在收藏界中的“泉”是指什么呢？实际在收藏圈内，很多与钱币相关的事物都与泉有关，例如古钱币又称为古泉、泉币，收藏钱币又称为藏泉，收藏钱币的朋友之间互相称为泉友。可以说在很大程度上，古泉就等同于古钱。那么，为什么古钱币被称为“古泉”？古泉的说法又从何而来呢？
王莽与“货泉”
与泉相关的货币，最早可以追述至两千年前，王莽新朝时发行量最大的货币“货泉”，面文上就有“泉”字。王莽铸造了“六泉十布”，其中带“泉”字的六品为：小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十。其中小泉直一与大泉五十并货泉成为新朝主要的通行货币，对后世影响深远。此外，以“泉”字代钱也更为风雅，“泉”的名声从此传播开。后世也有名称中带“泉”的货币。
有人说，王莽在发行的货币中加有“泉”是其为篡夺西汉皇帝宝座、利用“谶纬信息活动”，而在钱文上所做的一篇别有用心的文章。王莽“泉”字钱币的由来，出自于《汉书·卷九十九·王莽传第六十九》一文中：“废刘而兴王。夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。正月刚卯，金、刀之得皆不得行”。因为是外戚篡权，王莽很敏感，忌讳汉朝的金刀“刘”字。
而汉朝五铢钱“铢”与“钱”字的“金”旁，与他于居摄二年刚刚发行“一刀平五千，契刀五百”货币中的“刀”恰好组合繁体刘字。
“泉”之流遍
用泉指代钱的可以典故，可以追述至汉代。
《周礼·天官·外府》：“掌邦布之出入”。郑玄注：“布泉也，布读为宣布之布，其藏曰泉，取名于水泉，其流行无不遍入出”。《周礼·地官·泉府》载：“泉府掌以市之征布、敛市之不售、货之滞於民用者。”《汉书·食货志》中有“故货，宝于金，利于刀，流于泉”的描述。颜师古注：“如淳曰‘流行如泉也’。”在司马迁的《史记·平准书》中，有“本名泉，言货之如流泉也”的字样。而成书更早的《国语·周语》则写有“钱者，金币之名，古曰泉，后转曰钱”。
崇尚古礼的王莽，以“泉”赋“钱”之意，想让钱币通行如泉水般畅通不止息，期望通过进行由“纪重货币”到“纪值货币”的币制改革，解决长期以来汉币制之弊端。事实上，他的“纪值货币”在一定程度上缓解了长期以来在贸易上带来的换算不便、找零困难、称量繁琐等矛盾，加速了通商贸易的扩大。
还有种说法是，将钱文冠以“泉”字，表明“泉”为国家经济命脉的象征，国家将强化货币管理，严禁诸侯国私自铸钱。在远古的神话中，“三皇”之一的地皇撑开人类一片天地，白昼分明使“地”成为宝藏，而地中之水则人类生命的源泉。我国早期的货币诸如贝壳、珍珠、乌龟等，都来自水于中。新莽八大纲领中之“实行专制制度”，其中就有山上水中的天然资源，都为国家所有，由政府开采。山上有泉，水中有宝，则表明莽钱之所以冠以“泉”的深刻含义。
以泉作为钱的替代，始于王莽时期，后来三国孙吴发行的货币“大泉五百”、“大泉当千”，唐及五代之“乾封泉宝”、“永通泉货”等钱文里均沿用了泉字，“泉”作“钱”即被广泛使用并流传下来。
